！”即不能突破底线！比如什么都可以谈可以商量可以让步，

    但是国家统一不可以谈不可以商量不可以让步！至于孔子所言的本意留专家学者去研究。

    本章继续讲斗争，——“仁者乐山”的本意之一——捍卫原则。做有原则的人。所以，你的原则你要仔细掂量而决定啊！不要捍错了。对吧？

    再次抽象：国家大事，人人有份有责有义务。

    原则应该尽量少，尽量“基本”，这样可以给行动足够的空间和灵活性。比如，保护一棵树，一点不受侵犯才好呢，对吧？但原则应该确定为“把根留住”，你说呢？由此可以意会以下陈述：我们要把我们的关键、命门、命根作为我们的原则。而不是任意确立原则。

    有了原则，

    有了仁心，

    有了礼（制度），

    有了礼让，妥协，

    甚至有了忍让，

    抗争

    斗争，

    维护公平公正，人人有责！

    我们已经来到现代社会，现代文明的社会含义之一是，以爱为基础原则建立家庭，生活在一起。在中国传统文化（实际是封建文化）中的孝的理念里有上下尊卑观念，而要孝敬的对象有
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