道，孔子在当时并不是被普遍认可的思想家和教育家。

    作为应聘者，可能还有刻意的迎合吧？

    徙义，就要凡事问为什么？本章的为什么——善于选择合适的态度与方式方法。本章的要义：为人处事要善于选择合适的态度与方式方法。这个要义是道德呢?还是道理呢?反正不要动不动把什么都说成道德。

    好了，这样的分析在逻辑上做到与孔子的“唯有仁者能爱人能恶人”接通了。

    正青智者：这样一来，“温良恭俭让”就不能作为道德教条拿来进行道德说教了，你这样做会得罪人的。步石：请问，国君接见你，你想与他谈国政，你不“温良恭俭让”你能怎么的？这个道理不是太简单了吗？但是石不能说谎，石在还原事实，还原语境，本章所指语境特殊。既然语境特殊，就不易普及，不能普及，就不能拿来作为道德标准要求人民，但它是程朱理学，封建礼教的一个理论支点。与“逆来顺受”等胡说联合起来枷锁人民，丝毫不能反抗！正青智者：请继续展开。步石：

    为人处事的同一原则：有理有利有礼有节合法。

    子贡的猜测得到孔子的认可吗？不知道。

    孔子在陈地被围困讲温良恭俭让了吗？

 
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