第四十七章国民素质教育 2
一个人博学就是说他包了各家学问的饺子。比如商鞅,他是法家还是儒家?是怎么划分的?要是从学问划分,他也精通四书五经、仁义道德的!分不出来。但是他主张治理国家讲“法”、“信”、“权”,说他是法家的原因于此。不管曾经有多少名人名言咒骂鬼谷子,但真实的情况是它和孙子兵法等书籍如同中医的祖传秘方一样都是被视为秘笈宝典,少数人暗中勤奋学习的!而手工艺技术和秘方往往则更是神秘保密而采口口相传、单一相传。这并不是因为它们不重要,恰恰相反是太重要了!
仁义道德理论属于台面上的理论,它使仁者有理、智者有光、愚者更愚。尊儒学就是排斥其他学问,多么荒唐可笑啊!这就好比一个校长开了一个学校,但课程设置只有品德课。请你说这样行不行?易道思维兄的成熟表达式里提到哲学与经济,而这可以被认为与孔子的理想不谋而合了,准确地讲是相似,相似即有相同有相异,相同在于都注意到学问与经济的关系,相异在于前后位子的不同。孔子是把“富之”放在“教之”的前面的,可以认为易兄进一步研究出两者是循环的关系,而这十分符合易经的理念。
正青智者:你是如何知道的?步石:所以要思想啊,而且要思想不器!要变法啊,要明法、术
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