、伦理。不可机械学习之。同样，对于家庭，在论语孔子讲到两个原则：（1）亲情。（2）孝。但没有讲到顺，而讲到子女可以有个人意志表达，讲到立志。孔子是如何处理家庭事务的？如何孝敬父母？如何教育子女？论语并没有记载多少实际案例。这样做有道理吗？绝对有！

    第一、论语作者们传承孔子发展地继承精神，将孔子居家生活实例绝大部分都淘汰掉了。因为生活是最现实的，孔子也不能例外，而孔子的实际生活的做法大多都不适合于未来，比如不符合我们现在的生活。

    第二、可以说一千个家庭，一万种日子，可以原则之、不宜榜样之。因为家庭建筑在亲情的基础上，它其实应该是一自由的港湾。所以我们不能津津乐道于具体孔子居家故事，而应该勤奋于抽象出原则性。首先，从小就听老师说这个“家”，说宝盖头下一头猪。可以认为原来先人的对于家的意识形态是将家看做一个生产单位。孔子要改变这种意识形态，但也不否定生产单位意识，而是强调了生活单位意识，进而强调“孝”。到孟子那里，家就既是生产单位，也是生活单位了，并有家国之治理论。

    顺便要说的是，奴隶社会之所以能够存在，是因为它实行的井田制的意识形态是将国主要看做一
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