什么不好，你想改变，你可以我行我素，但莫将一己主意强加他人。更不要梦想颠覆什么文化，那样枉劳无功有害。石告诉你一个颠覆文化的好办法，那就是消灭文字和语言，你能作到吧？所以你这样一想实际已经是一个狂妄的人了，你知道吗？

    再次提醒注意论语的文体，而这两句都是属于独白。对于独白，我们更可以对其抽象。

    （1）礼：形象—礼仪、礼节。抽象—制度。

    （2）诗：形象—诗文。抽象—理论。

    （3）乐：形象—舞蹈、音乐。抽象—快乐与幸福。

    所以，兴于诗、立于礼、成于乐。形象——

    （1）在宫廷里的每次的娱乐活动，都是首先以朗诵一篇文章为开场白，使人们的思绪、情绪调动起来、统一起来而产生共同追求一个完整的活动的愿望并有了文章所启示的共追求的活动目标。于是行动跟随思想也兴作起来。

    （2）成员都兴作起来了，于是以文章的理论为指导方针，相互行礼，活动也因为礼而得到维持而持续下去即“立于礼”了。

    （3）礼行得好，情谊就会自然滋生，人们更愿意持续地相处，但不能是仅仅行礼，而应该适时地满足成员享受的**而进行歌舞
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