第五十七章和而不同既是状态也是本质
的意念而形成更多的思想吧。别人说过的,我就不说了,但并非否定,而是想说点别的理解。我对孔子这句话的理解是:君子追求的社会目标是和而不是同,即人们完全可以不同。小人追求同,而必然会造成不和的情况。
(1)一路看过来的朋友知道(不了解的可以回前看),老夫与他打交道已经数月了。当他向我挥舞长剑,我用长鞭缠绕之,他就说我“屡憎于人”,我便向他道歉并表示以后以礼文化待之,获得握手言欢。
后来他来明的灌水,我认同,也大体无事。到现在他突然地要求我到文庙去祭祀他。你看再怎么同?同也不可能和的,因为没有禾哪里来的和?老夫用一事例,再用禾来解释和的含义,你看好不好?
有人说了,求同难道就一定不和了?这就是我提到小人喻于利和长戚戚的原因。一个只能被利打动的人难免自私自利,那么他的求同本质是你不断地满足他的要求,你能做到吗?
所以君子宁愿求和。在有的人的意识里。和的因与同联系在一起而不是与禾联系在一起的吧?
(2)你再看看是凭什么把“老头”这个人打入大牢的?是什么意识什么思维?很显然,“老头”这个人被打入大牢凭的是个人的判断、个人意志、个
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