第六十一章仁在于心灵,文可致伪 2
辱人,而论语广为流传、小人一词出现频繁,意味小人一词不可避免,釜底抽薪,惟有将其由唯道德论的改变成素质论的概念,以使市场理解发生本质的转变。老夫为此尽点义务而已。至于效果,道法自然。pinganjia网友回复:现在提倡法治思维了。
在法治面前,一个人仅有有罪无罪的区别,罪的有无取决于那个人的行为。古代人在“礼”面前把人分为“君子”“小人”,是一种预设,倾向于不管本人做什么或不做什么都不改变这个预设。
然而,当今已经不是古代社会了,却重犯这古代的错误。这种预设思维从法治角度、人的认知/行为科学角度来讲都讲不通。罪犯不是预设的,“君子”“小人”是预设的。确定犯罪要经过客观证据和程序,疑罪从无;“君子”“小人”定性不需要客观证据,可以乱说。
步石回复pinganjia的帖子:说得太好了,总结出特点了。你与他理论,他乱说;你与他理论,他引用“小人”与你乱说;你在雄辩滔滔,他什么理也不说,突然向你脸上贴一“小人”标签,并以此为起点,漫骂开始了。哪里还有理论呢?争论也没有了,有的只是吵嘴和辱人。
论语是谈人与社会的,谈的都是定性的事物,只好是
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