的认识的！想想看，只有这样才合乎逻辑，才能理解一开始没有多学之时他是怎么能认识事物的。

    立论——学影响识但不决定识，识决定学。无认识能力则不能学习。学影响识，可以是提高可以是降低！

    所以当人们说你学识高，就是称赞你学问和认识能力双高，这是完美的。学高即人们所说的活字典。那么“一”是指什么呢？“识之”即事物被认识，按语气，事物被认识要么是因为“多学”，要么是因为认识能力，孔子肯定是后者。那么是不是指认识能力呢？完全可以这么认为，但不够精确。

    具体来讲他所说的“一”里面有这么一些内容：（1）恒久的乐趣——好问，它可以使人的思绪维持在问题的情景之中而驱动气易思维进行志趣的思维，也是无意识思维，经常获得顿悟与灵感，我有体会。（2）勤于逻辑思维，进行逻辑推理。

    “一”即两者合一。以此为原则方法贯彻在对一切事物的认识之中。这就是孔子特指的“一”，泛化，“一”指原则、标准等。

    论语记载这一章应该还有一个重大目的，大千世界，万事万物，哪里是一个凡人能够学问过来的呢？但事物皆由道而来，事物虽然可以不同，事理却必然相通，那么一个人通过自
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