第六十三章互相弘扬（2）

    在论语中这三章是连续的，论语作者这样做是有道理的，他们的目的很明显，那就是这三章可以组成一个完整的理论。在论语中描述孔子观察生活中的现象，切身体会而感觉无神而有经验的无神论调。而在这里已经完全摆脱感性步入理性，经过逻辑推理而得出无神论的抽象理论。那就是“人能弘道，非道弘人。”

    凡是中国人都明白道德经在中国人心目中的崇高地位和对传统文化及其理论的领导地位、明白在自然之中道是最高境界了。但孔子说“人能弘道，非道弘人。”

    多么自信啊！人的自信，对人的自信。逻辑地、哲学地、彻底的无神论。彻底明白清楚地宣告在宇宙中没有超自然的力量没有超自然的神存在。一切都是宇宙的，在宇宙之内，都是自然的。

    人也是自然的，但宇宙中出现了人类之后，宇宙的发展、大自然的发展要依靠人！那么人能够被依靠吗？孔子坚定地回答：能！因为人能弘道！人也是自然的，但宇宙中出现了人类之后，宇宙的发展、大自然的发展要依靠人！完全合乎逻辑，合乎自然观的逻辑，否则没有自然，不是自然的。

    在这一方面，以儒学为领导的中华主流传统文化早已是成
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