凤凰169章）。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

    道：“《道德经》啊？”

    苏婉问：“懂么？”

    “懂一点点……”

    这一段文言，并不很难，所以还是听得懂的。

    而且，每天早上在天台的“功课”也不是白做的。

    苏婉道：“那说说看……”

    “这段话，是说，达到虚的极致，并且守住静的状态，看万物一起生长，我以这样的状态观复，芸芸万物，都归复到他们的根由，这就是静，称为复命，复命又叫常，知常就是明……”白话之。

    苏婉一笑，道：“好了好了，小姨继续讲……《道德经》的这句话，大而化之，就是教人观察、认识、总结规律、利用规律的。不过，自汉起，道教之修，却将之小而具之，变成了一种修法。”

    这一种“修法”，即：

    守静以归根内照，复命以明心见‘性’。

    苏婉道：“其实，都是一样的。没了意、志，自然便见了魄。不受魄的影响，自然就能够更深层次的，看到自己的魂——人的
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