们对有物认知的象，我们姑且和六相对，称之为具象！然而‘抽’象、具象的范围，是这些……”

    笔一划，“六”和“九”范围，就小了苏婉在“六”和“九”之外，画出了大量的‘阴’影……

    “那是什么？”

    “那是未知……”

    “哦！”

    苏婉循序善‘诱’，“那么，现在来说一说，什么是‘初六’……”小姨都讲的如此明白了，她要是还不懂，就该是‘棒’槌了。暖暖答道：“初六，就是最初的六，也就是我们对无物一无所知的那种状态……初九，就是我们对有物一无所知的状态……”

    “嗯，讲的不错哦！所谓‘上德不德是，以有德；下德不失德是，以无德’，说的便是这么一个道理！”

    “那‘上德不德是’的，怎么讲啊？”

    “上德，及至好的秉‘性’，是不‘德是’的。‘德是’的意思，就是说一种已经形成的、方向‘性’的判断，简而言之，就是成见了。比如，我们了解一个人，还未曾见人，你已经认定这个人如何如何，那么肯定是不能公正、正确的认识这个人的……”

    “哦……”

    这个例子很简单，暖暖秒懂。

    所以，
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