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第二十一章 何以独尊?

一种规程——以物蔽鬼、神而驭之、役之。”

    苏婉“嗯”一声,道:“还有呢!”

    “鬼也好;神也好;灵也好,皆不可被观察,故曰见之不神,神之不见,乃以物蔽,藏于物中,可以役也。”又答了一句,暖暖道:“好奇怪哦,小姨。为什么鬼、神、灵都不可被观察呢?”

    苏婉道:“尚未找到原因。”

    “哦……”

    这个“答案”令人失望,暖暖又问:“那……小姨,阴阳神通术在咱们国家,还有传承吗?”

    苏婉道:“有!阴阳神通术,在魏晋时期,便于儒家合流,更因佛教流传过来,合在一起,成为了玄学。”

    “玄学……”

    “嗯,就是玄学,一些诸如阴阳、五行、辩证的理论,也是在这一段时间被确立的。又反哺于《道德经》《庄子》《周易》等经典,全新释义,再以之延伸、展开,这是一个儒学的发展时期!”苏婉简而言之。

    又说了句“宋时,理学便由此发展而来,存天理灭人欲,而至于明,王阳明又由此萌出心学一脉,可说是达到了玄学巅峰!”后,便是结束,对暖暖说道:“好了,半个小时了,小姨要工作了!”

    暖暖道:“我帮忙!”
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