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第八十八章 木胎泥塑不是佛

    推荐阅读:                 是为了“面子”,俗语有言:文无第一,武无第二。从这句话,便可看出“名”之一字,对于文、武二者的关系。“名”为何物?“名”便是一层粉饰,一层面子。就如庙中的泥胎木雕,刷上的那一层金粉,可让雕塑变得金灿灿的,雄浑大气,为人膜拜!而有了“名”之后,才会有“财”,有“势”。

    所谓“名”者,传承亦为其一,亦是跟脚!就文人而言,师承闻名遐迩的隐士、师承朝中的大员、师承小官、师承穷乡僻壤无人知的穷酸,这彼此间的“差异”是不可以道理计的,先天便要落于人后!

    这,说白了就是“拼祖宗”——是“拼爹”的“爹”的“爹”……的“爹”。

    这是一种“人之常情”!

    是需要……

    就如古之人,富贵了,便要攀亲修族谱,其目的,便是要让自己的“祖宗”——实际上这个“祖宗”还不知道哪儿找的,反正身份够、名声够,就拿过来作为自己的“先祖”,穷祖宗估计是要被摒弃掉的。以此来显赫名声!

    这样的行为很无耻——可历朝、历代,上到皇帝,下到贩夫走卒,都乐此不疲。相信乐意把秦桧当祖宗的,那绝对……啊哈!

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