“哈尼族”只是暖暖自己的，一种根据“记忆”而习惯的，给人划拉族群的方式，算是“他”存在过的一种印记。然而，事实上，中华国在民族问题上、政策上，是和“他”熟悉的少民政策不一样的——中华国在这个问题上，是刻意的将“民族问题”模糊化的，一直都致力于“融合”，将大家“融合”成一家人。

    为了这一“融合”，早期的政府，就推出一个“赐名”政策。当时，许多的少数民族一没有文字，二生活原始，有名而无姓，于是这些少民，就在政府的帮助下，以其族的名称的谐音，同音字等为姓，改汉名，学汉字。而且，无论是户籍、身份证、个人资料上，都是没有“民族”这一项的。

    于是，这些民族都极快的，融入了汉文化的氛围中。

    就拿“哈尼”族举例，哈尼被赐予的姓分别有哈尼、哈、尼、芈、合等姓，这个“哈尼微微”的名字，也是由此而来。而其他族，如苗、壮、土家等族，也都是一样的办法。现在还依稀保留着自己的文字、语言的民族，也只有藏族、维吾尔族和蒙古族了——但三族的文字，认识的人也已经不多了。当地的年轻人，并不愿意费心学习这些“没用”的东西。一来学习需要自学，学校不教；二来学会了，也真的没有什么
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