上，和“他”的世界相似——明朝末年，李自成的大顺建制，涤荡天下，因其政权的局限性——说白了，就是一朝得意，就变得猖狂，开国之初，贪污**严重，竟然更甚于明一筹。但也正是这更胜一筹的“毒辣”却机缘巧合的，让这个大顺比暖暖熟悉的那一个“大顺”多出了十倍的寿命。

    顺立国二十三年，依靠横征暴敛，原本的地主阶级、商人、士人在明朝是免税的群体。现在却是肥羊，大量的金钱、物资的支撑，让这个腐朽透顶的，的大顺压着女真人打了二十三年，吴三桂等边关将领也纷纷投诚。

    却也正因为这样的“不得人心”。

    全国到处都是带路党——东林为代表的士人冠冕堂皇的说让李自成当了皇帝，大顺政权的存在就是“开历史的倒车”，是儒家道统的沦丧，是亡天下——没错，“亡天下”就是在这样的条件下，堂而皇之的被推出来的。哪怕是“他”所在的历史，“亡天下”也是一个冠冕堂皇、令人不耻的旗号：亡国还是亡天下？天下士人、儒家门徒表示，国可以亡，但天下不能亡！

    “国”是什么？“家国”又是什么？屁事！“天下”是什么？天下就是他们自己，他们认为自己代表了天下。

    “士”或者说是“读书人”
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