的法令和政府的行政命令于教会发生严重的冲突。”

    斐迪南很坦率地表示，“我希望的是教会能够自己改进，应对这样的事件和未来种种新的变化。基督教是君主的支柱，社会的脊梁，教会完全可以自我改造，自我提升，这对基督教和教会的威望有百利而无一害。不必等待外界的意见，更不应该让不满和反对的声音不断积累。宗教裁判所可以自行进行调查，然后做出结论，发布命令，停止这种迫害问题。”

    没错，不一定要国王非和教会对着干，可以推动天主教自身的变革，到1614年，西班牙宗教裁判所就对女巫审判进行了遏止。

    “这对解决教会内部亟待改革的一些问题，我认为能起到很好的示范效应。教会应该正视这些问题而不是回避，宁要不完美的改革，不要不改革的危机！”

    “……是的，陛下，很有道理……”托尔克马达一直致力于维护天主教的威望，斐迪南的话让他的思想打开了一扇新窗户。

    这是西班牙天主教变革的一个良好的开始。

    1495年12月25日，正当圣诞节，西班牙宗教裁判所根据尼德霍格的《关于女巫审判的详细报告》，正式作出裁定：“关于巫师存在的说法完全是些凭空臆造、没
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