定作用（聊胜于无吧）。

    突尼斯等地，本就不是手工业发达的地方，要从欧洲、中东进口。很快，撒丁岛的大量棉布棉纱充斥突尼斯市场，男子和妇女的长袍，妇女的面纱等，都可以打上“madeinSpain”的标识了。

    两国民间诉讼之事，西商归西班牙自理；突尼斯的司法主权开始受到侵害。

    《拉古来特条约》中，西班牙在突尼斯获得的这种领事裁判权，这让基督徒扬眉吐气，巩固了西班牙的宗主权。除了商业倾销，西班牙教会也派出大批教士，在突尼斯、比塞大、安纳巴、的黎波里、加贝斯各地建立教堂，推进传教事业，在西班牙割地和租界以内，通过强制和半强制手段，许多突尼斯人皈依了基督教。

    尽管和平教在北非并不会阻止西班牙对北非的统治，而在一定阶段，稳定的和平教居民还是有利于西班牙的稳定统治，但在一部分地区推行基督教的尝试还是要进行。如果五十年后，能够将整个西北非基督教化，那就最好不过。五十年不够，还可以花一百年来推行……

    ……

    回到1495年底，对于当时的斐迪南来说，此事尚是后话。他还在致力于一些技术研究……
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