，要么就是高览这样的交情虽浅却可托付的知己，又或者是黑山四将那样的老哥们，最不济最不济，也要混上和麹义那般能饮酒谈笑的酒肉朋友。

    于燕北而言，他的根基他的家底他的兵马，全赖于为人处事。

    因为有姜晋王义这帮生死兄弟，他得以逃卒只身于范阳活的风生水起，后来更因他们而为兄复仇后复起于冀州，而现在更是靠着更多的手足兄弟做了这横行幽冀好似草头王般的野将军。

    这也是他所信奉的，我为人人，则人无法负我。

    这种为人处事的道理，燕北可以说是得益于陶谦。

    陶谦有个朋友名叫笮融，与他是丹阳同乡，黄巾时追随陶谦，后至洛阳时于白马寺信了佛经，于自月氏国至汉朝传教译经的沙门支娄迦谶座下修佛。而陶谦的书卷中便有一卷笮融的佛经心得。而在这其中有一句令燕北记忆犹新，“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。”

    欲为诸佛龙象，先做众生牛马。

    相传这句话出自释迦摩尼的《大方广佛华严经》，为释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

    可燕北并不学佛，也不信佛，
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