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第十九章我若证得,无上菩提

因缘!本尊的修为竟然臻至了这种境界!”

    弥陀净土之中,看到这一幕的白素贞震惊的再也无法观看,睁开了那一双精莹剔透的眼眸。

    所谓十二因缘。也称十二缘起支,是大日如来佛陀自修自证得到的真理,指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节,因果相随,三世相续而无间断。使人流转于生死轮回大海,而不能得以出离。

    一切众生,实是本来清净,由于过去一念无明妄动,便有行为造作,有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎,有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。

    出胎后。六根就会有六种触觉,有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱,懂得爱之后,就会执着,极力去夺取,有所夺取。便会形成未来世之业因。有了未来之业因,就会领受来世之生。有生就必然会有老死,及一切忧愁悲伤苦恼。

    这就是十二因缘的顺生门。反过来就是这就是十二因缘的还灭门!

    也就是只要没有无明妄动,就不会有行为造业;没有行为造业,就不会有入胎之识;没有入胎之识。更不会有胚胎这个色身!

    没有色身,就不会有六根存在。没有六根,就不会有六种触觉。没有触觉
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