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    “国朝取士以八股制艺最为看重。可以说，这科考主要看得这八股文的水平。所谓的八股文，其实就是一种文体有固定格式，其源于宋朝的“帖经”，被本朝作为科考的制艺格式。这八股文需要由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。

    不过这种制艺文章之所以叫做八股文，却并不是指得这经义文章分为八个部分，就叫八股文。而是因为这经义文章的正文部分，也就是后面的起股、中股、后股、束股四部分，必须每部分都要有两股排比对偶的文字，合起来共八股，所以才叫八股文，也叫‘八比文’。”

    “哦，原来如此，大哥受教了，守岳你接着讲。”沈泽以前还真就以为这种文章格式之所以叫八股文，就是因为它分为破题、承题等八部分呢！

    杨峰以前只有听自家大哥教诲的份儿，还从未有过这种给大哥说教的经历，难得自家大哥也有不懂的东西向自己请教，这感觉令杨峰感到着实不错，是以讲解的也很是卖力。

    “这科考时所做的八股文章，其实就是代圣人立言，要用圣人的语气写出来，这文章自然要严谨，千万不能用风花雪月的典故亵渎圣人。至于这八股文好坏，很重要的看点，便是那八个排比对偶的
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