交感之应，是这一派的拿手好戏。

    而魏野所传习的军中望气术，却与兵家有几分渊源。兵圣孙武留下《孙子兵法》十三篇，为将之道何者为先？

    善察为先。

    自庙算而起，军形需察，兵势需察，地形需察，用人需察。

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    思想的具体体现，这一部望气术，能望军气，能占风侯，能知晴雨晦朔，能观地气吉凶，也能被魏野当成道术版秘法视觉来用。所以尽管这类望气术哪一个方面的内容都谈不上高深，却非常地万金油，很适合兵家一派的实际需求。

    所以这部望气术一再被魏野嫌弃粗浅，连望气观祸福的能力都差了些，只好当秘法视觉专长来用。然而仙术士却忘了一点，它善于察微。

    在这部军中望气术的帮助下，魏野的灵识固然可以获得类似秘法视觉的加成，然而同样的，灵识也会因为这部军中望气术而变得过于敏锐，而过于敏锐并不见得都是好事。

    听力过于敏锐，面对广场舞的噪音就毫无抵抗之力。

    视力过于敏锐，面对春哥凤姐，就只能碎了一地的氪金狗眼。（百度搜索
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