研习符箓之道的符道大家，方敢做此尝试。而道门中，大凡能自天书云篆中截取其间真文道韵，转译成符的人物，莫不是别立体系、自开一派、传下道统的大宗师。

    如今的魏野，距离那等开宗立派的神仙中人还远远差了不少档次，然而起码已经稍稍具备了些这样的宗师意识。

    到底，魏野是民俗学家出身，对民俗现象的分析推演，是真正成为民俗学者的必修课。<>若是只懂得乡野考察、书海钩沉，那叫做驴友，叫做两脚书橱。

    一手托住虚空中这道转译而得来的离象神君真形符，魏野思索片刻，将它望空一抛。

    符文脱手，在空中转了几转，渐渐却生出些不一样的变化来。

    那些一竖一横、一撇一捺，渐渐如人身骨骼般支起，渐渐的，似乎能看出经络血脉、筋肉皮肤，乃至毛发爪牙，渐渐衍化而出。

    起来复杂，这变化也不过是瞬间之事。

    所谓天人化生之道，便借着这道灵符传达而出。

    不过片刻间，魏野面前就立起了一尊神将法相，头戴绛色武弁大冠，身披赤鳞宝甲，外罩烈火飞焰袍，一手持剑，一手捧丹火葫芦，威风凛凛，不可一世。

    只是这尊神将的
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