教的诸国之王，会在重要节日里以自己头盔盛满特制的圣酒，随后将三分之一的圣酒洒向天空。

    这象征着将圣酒交付给居住在连接天堂的神树“维斯普。彼什”上的巨鹏之神“西摩尔戈”，将之奉献给天界众神。

    而余下的圣酒将一分为二，一半交托给司掌泉水河流的女神“阿蕾德薇。苏拉。阿纳西塔”，将之奉献给大地众神。

    还有最后三分之一的圣酒，是诸神留给虔信者的恩赐，被称为“生命之泉、神明之血”，只有信奉祆教的西域诸国之王有资格将它们喝下去。

    在祭神仪式中使用血红色的葡萄酒，在西域诸国、乃至安息、大秦之地，有着特殊的象征意义。虽然自博望侯张骞出使大月氏之后，关东世族也会在庭园间搭起葡萄架作为夏秋时节的有趣装，然而将葡萄园当成是最重要的田产的地方，仍然是西域诸国乃至更遥远的安息与大秦。葡萄酒对于汉家是异邦而来的佳酿，但对遥远的西土而言，这血红色的液体倒的的确确不愧它“生命之泉、神明之血”的美名。

    在祭神仪式上饮下血红色的葡萄酒，便是饮下了神明的血，也即是表示对神明的效忠，甚至同化。不管是祆教的圣酒献礼还是十字教体系的领受圣体礼，都基于这个“信徒喝
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