上，能听到子墨子之言。”

    “子墨子之言”田蕤有些吃惊。

    “子墨子曰，行不在服。”

    田葭解释道：“我听母亲说，当年也有儒生头戴着巍峨儒冠，穿宽大儒，腰带上还插着笏板，去拜见墨子，并质问墨子为何穿着如此随意，如同陋巷的函人、匠人。”

    “墨子便说，齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。晋文公大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国治。楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。这四位明君的服制不同，却都将国家治理得井井有条。由此可见，齐国一些儒者，非要穿上古代的服饰，说古话，好像这样才能国泰民安，是不对的。人有作为没有作为，不在于他穿什么样的服装，关键在于其如何行事”

    田蕤虽然听不太懂，但也点了点头，她曾听说，安平君那已经过世的夫人与墨家有些关系，在即墨时随墨家众人一同协助田单守城，之后才与田单结合，想来田葭欣赏墨家之言也实属正常。

    她打趣地说道：“莫非长安君也是墨门弟子”

    田葭摇了摇头：“不见得，或许只是言论相近罢了。”

    她叹道：“彼
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