能跟上他的步伐提出疑问了。

    于是不可思议的事情发生了，从始至终，竟无人站出来反驳公孙龙一句，直到他将那块板密密麻麻地写满白字，直到他讲完了集合论，众人才反应过来，一时间，竟有种恍然大悟之感。

    原来之前那令人敬而远之的”白马非马“就是这么回事啊

    但也没人击掌欢呼，众人陷入了诡异的寂静里，本来打算着公孙龙诡辩就嘘他的人也你看看我我看看你，最后瞧向了这场”辩论“的仲裁者荀子。

    荀况却觉得今天公孙龙的话挑不出什么毛病，首先逻辑自洽严谨，其次就事论事，没有胡乱抛出些常人接受不了的东西，最后，用符号表示各种关系后，果然不容易产生误会和分歧。

    他暗暗想道：”儒家在孔子死后一分为八，后学们为了抢占正统地位，各自都写作了作品，为诗、春秋作注解。谁先发声，谁发声最大，谁就能成为儒家的领袖，就能对天下人施加影响。如今钻研名实之辩的各家，也到这局面了么本以为会是稷下墨家先提出自己的一套东西，让名家黯然失色，谁料公孙龙却在千钧一发之际抛出了这集合论“

    荀子感觉，这几乎就是白马非马这个命题的终结，此说一出，世人就再也不会辩白马非马
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