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第129章 公羊

里的剑,为滕更找回在朝堂上找不到的“公道”。

    于是他便纠集了数人,又用为师复仇的“大义”说服了一些血气方刚的临淄游侠儿相助,十余人秘密谋划刺长安君之事,总算在社日上逮到了机会,谁料最终还是功败垂成

    公羊迟软归软,最后却担下了一切罪责:“此事皆是我一人所为,与诸师兄弟无关,与公羊氏亦无关”

    听完之后,明月的气愤差不多消散完了,面上不由动容。

    他印象里软绵绵只会嘴炮的儒生竟然会为了师仇,亲自提剑上场想要格杀仇家看来自己还是小看了他们啊。战国时代的部分儒生,与游侠儿一样仗剑而行,倒是有几分“匹夫一怒,血溅五步”的血性,加上公羊氏一族本就是推崇复仇的,公羊迟会做出此事也不足为奇。

    三代之时,血亲复仇曾是礼仪,规范着世人的生活,它也是一种道德律令,引导着当时人们的选择。到了春秋战国,虽然官方开始限制这种行为,但毕竟去古未远,民风彪悍,在广阔的民间,这种古老的习俗得以保留,不管是哪一国,对于复仇都十分称誉,尤其是子为父复仇,弟子为师复仇,更是全民异口同声地赞同。

    之后到了汉代,随着儒家公羊派的兴盛,复仇更是被鼓吹到
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