欲言又止的神情，明月却又恍然大悟

    不，他明白，但正因为明白，公孙龙才想站出来，亲赴燕国，去阻止这场可打可不打的战争

    世人往往记得名家犀利的唇舌，却常忘记了，归根结底，他们依然是一群主张“偃兵”的和平主义者啊

    庄子选择避世不出，而他的好朋友，名家大师惠施则选择了不同的政治道路，怀抱“去尊”、“偃兵”、“泛爱”、“止贪争”的理想加入到卿相行列。

    作为名家后学，公孙龙同惠施一样，也主张“偃兵”，曾数次力劝诸侯国君停止相互之间无谓的战争。

    明月记得，平原君在介绍公孙龙时曾说起过，赵惠文王十五年前284年，燕昭王欲派乐毅攻齐，公孙龙便带领弟子，从赵国赶到燕国，力图劝其罢兵。

    赵惠文王十九年前280年，公孙龙又与赵惠文王论偃兵之事。赵惠文王问公孙龙说：“寡人事偃兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎”公孙龙则回答说：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。”他指出赵惠文王被秦国夺取领地时悲伤得缟素降食，从齐国得到疆土时高兴得加膳置酒，由此可见，并不真正具有兼爱之心，故赵国也不能行偃兵之实

  
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