誉，还不如说是史官们为安平君打抱不平，在暗中讽刺田法章哩！

    君王后有些不满，她很想让史官们重议谥号，改成丈夫生前更想得到的“惠”，便带着商量的口气询问道：“谥号就不能变更了？”

    “不能。”老史官面色古板，语气决绝，手里紧紧握着简牍，眼睛却瞥向了身后的台阶，仿佛君王后若要强逼，他就要一头撞死在上面。

    谥法这种制度，本就是臣议君，子议父，对于谥号，各国的标准不尽相同，有宽有严，不过有一个共同点，就是谥号的善恶，是根据诸侯的形迹来定，这一点在齐国尤甚。

    齐鲁是儒家较为兴盛的国度，从孔子时候起，儒家就有意识地把谥法作为褒贬人物，挽救社会风气，调整人际关系的手段，齐国的儒家更是进一步作出了《谥法解》，作为定谥的重要依据。虽然一部分齐儒已沦为君王的奴仆，可在谥法方面，却一个个执拗得很，史官受其影响，亦是如此。说不定在确定谥号的时候，太史就已经做好了”死谏“的准备，毕竟齐国史官从春秋姜齐开始，就有秉笔直书，悍不畏死的名声……

    出生于史官之家的君王后自然明白这一点，叹了口气，没有再自讨没趣，挥了挥手，让史官下去了。

    “
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