子，算是彻底到头了。

    “刚才听窦官人说，本爵乃律法修撰衙署的主官，所以不需要点卯是吧？”闻挑出重点问道。

    “是的，闻.........闻爵主要负责全盘统筹，可能会需要到各地查探行走，所以上值的时日，很难确定，总是点卯，过于不便，政事堂自然免除了这道程序。”窦仪解释道。

    听到窦仪的解释，闻就明白了，因为律法即民俗，就是一个民族长久以来约定俗称的规矩，最后转变成一个国家的律法，并加以规范实施。

    这种民俗一样的规矩，其实就是早期的律法，因为各地民俗不同，律法也会有些微的变化。这也就是后世的国家律法，被称之为总宪，就是法律总纲，各地在此基础之上，还会有出台一些补充条款，也就是俗称的地方法。

    但从大的框架来说，全世界各个民族的民俗规矩几乎都是相同的，华夏几千年来形成的一条重要民俗规矩，便是：杀人偿命，欠债还钱。

    这与西方著名的《汉莫拉比法典》中，最重要的一条律法精神，极其相似，那便是：以牙还牙，以血还血。

    既然要修撰国朝律法，就要需要考虑到各地民俗的不同，加以融合与调整，这就避免不了需要经常去各地出
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