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第四十一章 韩通文的音律观


    下面又是一阵哈哈大笑

    “诸位如果不相信可以把生活中的东西一样样的去掉,留下最需要的,你或许可以发现点什么”

    一阵沉默之后,史黑脸连连点头,确实如此。

    “劳动和生殖中,随同工具的使用和语言的产生,就孕育了音乐。音乐发展的高峰时期是在周和秦,周朝设立有大司乐,秦朝也有乐府,收集各国音乐歌曲,咱们大唐倒是也有教坊司,只不过像青楼妓院多过像管理乐曲的地方。”

    下面的学子也有些达官显贵家里的,自然知道教坊司,犯官的家属女儿放到教坊司,美其名曰为其他贵族演奏歌舞乐曲赎罪,实则干的青楼的勾当,听到韩通文这么讽刺教坊司不由的乐的直笑,因为在大唐没人敢这么说,慢慢竟然忘记了韩通文是个学子的身份。

    “不过就算抛开那些青楼的功用,剩下的那些宴乐也多是些靡靡之乐无甚新意”

    “治世之音安以乐,亡国之音哀以思。夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。声无哀乐伦中说,音乐是世道兴衰、国政治乱的镜子,中国的乐曲中更是可以包含很多东西,称之包罗万象也无不可。中国乐曲的特点取决于我们美学思想,也就
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