序言
侧序
“三界”之说,自太古相传。然而所谓“三界”,却并非今人所谓天、地、人三界,也非欲界、sè界、uxiàng界,而是清明、混沌、极乐三界。
心清物明,是谓清明。清明界之上,自有典册记载,居住的便都是有大法力大智慧的“入圣”之人。他们心若止水,不受外物蛊惑,欲望浸染,能凭虚御风,潜行幻化,动则开山裂石,日月无光;静则通明事理,查天地之机。
诸般“圣人”之中,以神、妖两族势力最大,其他小族或为从属,或有亲缘,皆以两族为尊。两族之间,亦向来相安无事,并不时有联姻、联谊之举,似乎关系也颇为融洽,想来毕竟都是通天得道之人,俱有德行,通明事理,自然没有许多无谓争端。
无嗔无怨,可谙极乐。所谓极乐界,乃是另外两界之内,众生灭后,亡灵归所。此间之人,因为形体尽去,物我两忘,虽不能通达天理,却也无所牵绊,自然无贪无痴,无欲无争。他们或经极乐之道,进入轮回,重归两界,或暂居极乐,接替引渡之人,安排轮回事宜。
不知冥冥之中,可有什么定数,便似这般看似随意地选择,千万年来,竟然三界依然生生不息,哪一界也不曾断绝。
物
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