惊慌失措，请一名土司的家丁近前查看，那家丁攀到巨岩面前，伸手去推那扇“门”，结果居然扑了个空，整个人跌入岩石，自此消失不见。其他人见了，再也不敢进前一步。更有人跪地祷告，祈求天神赐福。

    消息迅速沿着周边驿道传了出去，伴随民间递进渲染，没几天，“天堂之门”在左近各地造成轰动，一批又一批的朝圣人士接踵赶来，驻扎与此，形成了法会规模。增珠上人心生智慧，趁机绘声绘色地讲解，自己如何亲眼所见小喇嘛被西方佛祖接走，一时间多了许多虔诚信徒。黑彝大土司厄恩也不拆穿，只是埋头做生意，他不担心北方刀兵之乱，自古历朝，尽皆奉行以夷制夷政策，即使蒙古人来了，多半也得与他合作。于是专注旅游经济，从史无前例的热闹中，赚取了丰厚的利润。

    八位喇嘛赶到博什瓦黑南坡时，坡下鳞次节比布满了大小不一的帐篷，小型的临时集市业已形成。再晚来一日，就没落脚的地方了。他们急于觐见“神迹”，分开众人，上了南坡。那道“门”还真给力，多日来始终圣光不散，只是由于传言太盛，大家都觉得尘世尚有留恋，没做好登天的准备，因此没有人再靠前一步，更别说动手试探了。

    增珠上人听说来了许多同行，也暂停讲经，寻上
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