异。

    阿雅转手递给他细瞧，“你认得这东西？”

    这位来自南宋时期的吐蕃籍蒙古国师，皱起眉心摇了摇头。“并未见过。看工艺很久远，是汉人的风格没错。但是……”他犹豫了一下，坦言道，“这东西有煞。”

    事关佛母大人安康，他也无所讳言。

    关于“煞”的解析，在阿雅的本体道法“制符术”中有所提及，原意是指某类凶神，后被延伸为泛指所有凶气毕露的不洁之物。

    她怔了一下，“我的两位朋友，原本被这块石头压在下面。现在却不见了，是否与这面镜子有关？”

    八思巴在袒露的地面上来回踱了几步，跺了跺脚，收回神识答道，“地下并无空洞之处，亦无任何遇难痕迹。如果他们一息尚存，定于此物有关。”他抬起手中小圆镜，对着阳光仔细观察……

    “咦？你脸上有字——”听到阿雅这声惊呼，八思巴急忙低头调转镜面，其背后细密花纹中并无任何文字存在。连纹理本身都是抽象的。

    他从不怀疑佛母大人的话，于是又将镜子背朝阳光，将一只手心垫在下方半尺处——

    果然，一行环形小篆赫然出现在指掌间。

    八思巴学识深厚，沉声读道
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