嘴角泛起一丝微翘，拖着沉重的脚步，郑浩走到石壁前。

    石壁上刻着历代长老的感悟，在开头，还刻着《真武秘典》的第五句，“三才之内，万类咸亨。大朴即散，仁义乃兴。”郑浩看着这第五句，忽然觉得有些怪异，‘三才’好理解，既可以理解为道家的天、地、人三道，同样也可以理解成涌泉、璇玑、百会三个穴位，更可以理解成为人的精、气、神。

    百会在头顶，代表天道，主宰人的元神；涌泉在双足，代表大地，主宰人的精元；璇玑在胸口，主宰真元的运行。不管怎么说，这三者都和武道能够联系在一起，中间两句也可以理解，但是最后的“仁义乃兴”让郑浩有些无法理解。

    仁义是儒家的道理，而郑浩师从真武大帝，说起来也算是道家的传承，这时，郑浩忽然想起在记忆中有些网络的理论，儒释道三教合一，但是郑浩却立即对此嗤之以鼻，儒、释、道三教文化各有特色，融合在一起反而不伦不类。

    比如，儒家文化的核心为“仁”，之后还衍生出义、礼、智、信，以‘齐家治国’为方式，以达到‘平天下’的最终目标。这样的儒道理论体系已经很完美，添加了佛教文化后，反而搞出了一堆的腐儒。

    而佛教文化，其理论核心是
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