闻如不闻，知如不知，觉如不觉，有而当其无，以至于我无为而道无所不为。自然而然运化以至身与自然运化同一，名为得道。

    道之中者，自然也，自然者，它们自己如此，即无我自已的心意神和接触改变的运化。

    后天之道，源自先天之道，后天之道是先天之道的表现。先天之道表现为：无中生有，有中反无。柔弱胜刚强，以德而化，天下归。势未成，需静守，势已成，自向前。阴阳反复。阴阳相合。瓜熟蒂落。

    道之末者，自然也，自然者，它自己如此，即有我与它的心意神和接触改变使它形成现在、过去、未来的运化。

    此道者，道路之道，道理之道，人道之道，商道之道，诡道之道，孝道之道，君臣之道，知道之道，等等不可尽言。此皆人与事物互相左右影响改变之道。

    若武者真要明道，先离道名，既离道名，唯有体会，既有体会，体道同一，体会已过，道之背景若有变，则体会不存，体道已同，已无同与不同，无彼无此，无我亦无道，身体自己已如此，名为得道。实得所体会而可思所变。

    “道是宇宙的万物的始基。”叶枫睁开双眼呢喃道，此刻叶枫身上的气势已经是越来越强，而其悟道的时间也是过去了半
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