被提到了压倒一切的高度。”

    “如此一来，众人只知追求虚名，而不修实务，导致各地官吏皆是夸夸其谈的书生，根本就不懂得如何治理地方、发展民生。”

    “而过度拔高德治又导致了法治松弛，因为儒家子弟过于相信德化的效果而轻视了法律的威慑作用，以至于当儒家伦理与法律条文发生冲突时，前者竟可凌驾于后者之上。”

    “后汉末年复私仇之风盛行，其中替父报仇，为友复仇，都因符合儒家孝、义观而受到普遍称扬，有的地方官吏为免这些人的牢狱之灾，甚至不惜弃官以私自释放之，如此下去国家岂有不崩坏者？”

    “事实上，儒家并不排斥法治的作用，子曰：‘政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’（《左传?昭公二十年》）孟子、荀子都曾提出过应礼法兼施。”

    “只是董子的新儒学虽吸收了部分法家思想，但并未重视法家思想。”

    “若是日后做出变革当将法治思想提到与德治并列的地步。”

    “第二个缺陷就是重虚名而轻实践，这就造成了名实相乖，实际与理论不符！儒家缺少实践精神，日后修改儒家当知行合一。”

   
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