为了进一步敲定社区活动的方案，陈雪峰回到租房后，随便弄了点吃的，就躺在沙发上开始了思考。看到那些小孩和老人，再联想到自己小时候的经历，再者最近看到的肖群忠教授的道德八讲，让陈雪峰心里面有了一个活动的雏形，但要完善的话，估计今晚别想睡觉了。

    虽说肖教授讲的是道德，可此道德非彼道德，与陈雪峰向来崇尚的道家圣典半毛钱的关系都没，是一部讲述儒家关于社会道德的作品。自己小时候的启蒙书籍中，也有儒家的四书五经，儒家思想对自己还是有些作用的，但是对儒家那些参政议政，还要搞那些等级啥的，陈雪峰可是半点兴趣都没有。

    随着改革开放的到来，华国与世界的接轨，各种外来的经济、思想文化、政治制度等等接踵而至，对于华国被压抑近一个世纪的华国人来说，让他们如同打了鸡血一样，疯狂的冲破了儒家思想的束缚，打破了思想的囚笼，自主个性的思想迅速的侵占着每个华国的九零后和零零后。这些对于陈雪峰这样接受传统教育的人来说，其实影响并不大，他只是活在自己为自己创造的道家的清净无为的思想世界里，这也是为什么他想试着突破的时候想到了要来到这个人龙混杂的鹏城市来接受这种社会的洗礼，看看能不能突破道德经
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