利于学术进步。

    同时顾大学士还提倡利国富民，并认为善为国者，藏之于民。提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

    “君子为学，以明道也，以救世也”

    秦牧喃喃念了一句，当初顾炎武之所以愿来武昌投奔自己，大概就是因为他存在这样的思想吧。

    自己在建岳麓书院时，正是本着明道救世的理念，因此屏弃了理学的天人合一。而选择了心学比较务实的知行合一。

    这次是他立国后开的恩科，将在十月中旬举行，时间还有三个月。此事非同小可，一定要办得象模象样，绝不能象当初李自成和张献忠那样。随便抓几个生员举子来充门面，徒惹人笑话。

    科举不但是挑选人才的重要手段，更是拉笼读书人最直接最有效的手段，现在各个部门还有大量官职出缺，很多官员都是一个人管好几个人的事情，难免忙中出错。

    而随着战争的推进。更需要大量的有真才实学的官员去接手治理，来投奔的读书人很多，但有没有治理才能却难以保证，秦牧想取消八股文章，考一些经世实用的学问，就是希望能挑选出真正的人才来。

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