司马安、顾炎武三人的目光一下子就集中到了秦牧身上，一直以来，秦牧出入皆佩剑，连上朝也不例外，颇有些春秋战国时王侯贵族之风。

    《说苑善说》中记述楚国的王族襄成君“始封之日，衣翠玉、带玉佩剑，履缟，立于流水之上”。

    由此可见，佩剑和玉在春秋战国时期还是一种册封贵族仪式上必不可少的物件。

    剑和玉，有着特别的意义。

    君子如玉，佩戴玉石是要时时警醒自己。道德修养与品格应像玉石一样，外带温润，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。

    如果说玉代表的是君子的品质，那么剑代表的就是君子的志气。

    古之君子皆佩剑，剑者，兵之君子器也。系于腰间，用之则行，不用则藏，以身养剑，由此成灵，或威武、或仁爱、或刚正、或机巧、或朴素无华、或气冲斗牛。莫不发君子之志气！

    上有所好，下必甚焉。

    秦牧好佩剑的为行不仅颇有上古君子之风，也正在慢慢影响着整个秦国，现在金陵城里，读书人不再是人手一把折扇，摇来摇去，附庸风雅。不少人已经将折扇弃之。在腰间配上了宝剑。

    这些行为司马安等人可以不管，但秦
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