性生殖器的崇拜。本来听到东乡平次建议进行一次丰收的祭奠仪式后，政良是很赞成的，但当得知要拜祭的是一个男性的生殖器后，政良顿时没了兴趣，最后更是大手一挥，将最终的拜祭对象改为了八幡大菩萨。

    天文九年八月三十日中午，农业试验小农场的前面一块空地中。

    在预先已经搭建好一个神台上，因为广施免费医疗之举而大受欢迎的玄如和尚再次充当神棍，对着八幡大菩萨的木像念念有词。政良也是一身崭新和服，站在神像目前跟随着玄如和尚祈祷起来。这是向神灵祈祷的仪式，祈求保佑农作物顺利收获，并预祝来年五谷丰收、人畜两旺。神台的另外三面都站满了秘密麻麻的人群，要不是周围的田地已经秋收完毕，估计等到祭奠仪式后，这些田地上的作物就无法收成了。

    政良一边扮作恭敬状，一边偷偷看了看祭台上的神像。不看还好，一看之下，差点整个人僵在原地。那个神像那是八幡大菩萨啊，分明就是他嘛。说实在的，拜的木像感觉真的有点怪怪的。看来，这是众家臣的商量的结果了，他们刻意将政良的形象神化起来，让领民认为八幡大菩萨就是政良，政良就是八幡大菩萨，从而提高政良的威望。虽然心中有点怪异的感觉，但既然是有利于领地稳定，
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