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    永禄六年六月十日，就在武田家开始撤离三河地区，以及德川家开始迅速占据武田家撤离的地区之时，政良却是在骏河国骏府城招待了一位客人。

    这位客人是一位和尚，法号为命泉。这个和尚可是当地寺庙神社势力的代表，不久前，政良刚刚接见过三河国地区的一向宗代表，在再次与今川氏真以及次子罗氏信良等人了解了东海道当地的寺庙神社势力情况后，政良决定遵照此前次子罗氏信良对待寺庙神社的方针，那就是实行度牒政策。

    而当初次子在远江地区局部实行这一发度之时，正是初步得到了这一位命泉和尚的大力支持的，为表感谢，政良还专门送出了一些钱币等礼物给对方，并且在今天再次邀请对方前来会面，为在骏河、远江地区全面推展寺庙法度的而商议。

    双方见面以后，政良招命泉大师于茶室点茶。刚一坐下就政良就说道“大师此前在本家的感谢当中，只领两千贯于法度不和，本家再出四千贯，请大师为我佛铸造金身，刚好抵尝两千石加增，可否。？”

    “大善，立下法度必要遵守，反倒是贫僧着相了，谨受教。”命泉和尚宝相庄严，气度平和，自然就能让人生出好感。合适
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