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第一千两百二十八章 神言咒术

很清楚。

    经过长期的研究和观察,方石最终认为自己的异能很可能是在因果层面上生效的,包括望气术在内,这些数据和状态,应该不可能完全通过精神波动和阴阳气息的活动状态获取,特别是气运值,这个直接反映的就是因果状态。

    如果从因果层面入手,这些异能的机理就容易解释了,发现这之后,方石专门的在青城山以及通过大藏书系统查询了许多的典籍,然后才从浩如烟海的记录中,找到了神龙见首不见尾的‘因果’系诅咒术法。

    照理说,对因果的干涉应该是术士相当熟悉的事情,比如风水术,比如堪舆、算命、卜卦、血咒术等等,这些法术和秘术,都是通过影响因果而改变事物的发展状态的,不过很奇怪的是,在即时术法和咒术中。却没有能够干涉因果的存在。

    玄门中最实用的因果系的秘术,就是血咒术,也就是通过祭坛制造祭器型法器,然后通过一系列的复杂神秘的操作。才能稍稍的改变一些因果。

    其他的哪怕是佛家的灌术,道家的驱邪祈福术,以及玄门正邪两道传承的各种即时术法、符法、咒法其实都不能真正的影响因果。

    而方石在大量的札记典籍中寻找的,正是即时因果系术法的踪迹,他原本是
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