国蠹”的感觉。即使是南宋的文天祥，在提到他宁死不屈的历史地位之时，林汉却还在边上加了这么一段个人评述。

    “文天祥的悲剧就在于，以他的才华，若少时学的是兵家或墨家之学，在风雨飘零的南宋末年，兴许可以成为第二个岳武穆，搀天倾。可惜他偏偏学的是乱世之中，谁用谁亡国的儒学，到最后只能在史书上留下“过零丁洋叹零丁”的哀叹。”

    五四运动之后，儒学早已经被扯下了神坛，遭受了一轮又一轮的批斗。这帮老学究们原以为林汉这个“传统”的继承者能在“南洋小中华”保住中华民族的传统，却没有想到林汉比新中国的那些人还要偏激，从一开始就将儒学贬得一无是处，一棍子打死不说，还准备挖其坟断其根灭其种。

    宋儒、明儒都被林汉黑了个彻底，至于清儒就更不用说了。至于清朝是被无数儒生称颂为“千古完人”的曾国藩，他也是林汉最厌恶的人。新中国建立时，国内由范文澜老先生写了一本名为《汉奸刽子手曾国藩的一生》，林汉更是计划将这书变成未来的兰芳地区的学生课外读物。而为了“爱国主义思想教育”的需要，林汉还计划在坤甸这边建一个汉奸林，将中国历史上历史代有名的汉奸全部在这里铸跪像，其中也包曾国藩、施酿、洪
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