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第 14 部分

道:“好!你既然不会,我不希罕学了!”

    这就是寄人篱下的苦处,就是要你如何,你就要如何,所谓人地系人,但人地就是不包括你,完全无须当你是人。若无离开能力,不如自杀好得多。

    到十五前夕,俞允中求得许钺把梨花枪法次第施展出来,被云凤、湘英正好从旁偷学了去。第二天,白琦回转,说罗新也不在善化,只留下一封书信,求他务必前来相助。许钺不敢大意错过拜师,告辞而去。

    第十八节y邪传教

    长沙特区面临恶势力极化,争权夺利,各自标榜为民主代表,形成两组政g,互相对骂,大打民意牌。当此之时,慈云群姬带来了从慈云寺搬来的亿万钱财,远来创教,立时名动州府,被争相罗致。群姬饱受慈云寺凌虐之苦,当然恨极魔宫从属的华山一派,对势力发根于华山的y贱联及依附华山的豉油党,当然恨之入骨。但浸y在慈云寺内,日子有功,还是沾染了不少魔性,与败出魔教的滓佯谲魔的喽罗白琦声息相通,假温香教神旨,改头换面的传播着从慈云魔窟带来的魔性思维。

    魔性思维最令意志薄弱人士沦落的基本,就是以凡夫俗子的贪嗔痴为,把人性的贪婪,转渴求为施授,把贪的要求以社会福利为幌子,鼓吹做与
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