逊位，奉严人英入主。至此峨眉群仙才知师祖仙敕，赐柬中所注峨眉七矮，是叠主两府。金、石六矮为实体，外接句陈的紫薇极星，应星为帝、太子；内括摇光以应北斗七星。

    身为神山之主，烦恼可就接踵而来。对敌时，有共同的目标导引团结。成主而守，事态纷纷，各人有各人的私欲，意见不一，做成冲突，其力量越强，越坚持己见。人性本恶，自私是人性的一部份，也是进步的驱动力，甚至成仙礼佛也是私欲所致。一切日月精华，或新陈代谢所需的万物，何尝是个人所有？不私那有滋养。有身有我就有私，要根绝就得连命也根绝。

    所以人际关系就是利益关系。王曰何以利吾国？；大夫曰何以利吾家；士庶人曰何以利吾身。人人不得不逐求自我的利益，制度就是上下交征利的结晶。主其事者纵使无私心，也必变为目标，那是各方面都为求自己的私，谋取主事之位。

    特别是一同打天下的老兄弟，谁不是有着“王侯将相宁有种乎？”及“皇帝轮流坐，明日到我家。”的思维才肯出生入死？驾驭不了，就是五代十国的暂短王朝。人主御不了其臣，臣下的力量越高，就越能代之掌握大权，得势擅事主断，而济其私急。故弑贤长而立幼弱，废正义而立不义。为取得或保持那
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