第 37 部分
便一概杀之。却不知明教弟子均出身于贫苦人家,忠于明教,宁死不降。我非明教之人,这些我也是在经过严密地搜寻之后,才调查清楚的。我希望大家冷静地考虑一下事情是否如我所说。”
这时,灭绝道:“那你刚才说的y谋又是何指?”“好,我就来说一说这个天大的y谋。”我深吸一口气,朗声道,“由于少林与明教的教义有所相似,又是大相径庭。如‘行善去恶,众生平等’,两者并无矛盾,但是‘有金银财物,应当救济贫众,不戒荤酒,崇拜善神明尊’,却是大大冲撞了少林佛教的真义,少林重视少欲,却需要信众的供奉,而明教反其道行之,将财物送于百姓,这不是明着和他们作对吗。当时大云光明寺的信众就一度远超过少林。不戒荤酒更是触犯了少林戒律,少林崇拜释迦摩尼,明教崇拜火神。于是教派之争早已有之。但因为少林的因果报应说迎合统治者的统治要求,就是要一群顺民,于是少林受到保护,明教被贬。但明教在民众中始终有着深厚基础,使得少林耿耿于怀,誓要除之而后快,但以一己之力还不足够,且明目张胆会有损少林清誉。而自南宋败亡,天下大乱,蒙古得势,少林便开始积极与蒙古联系。先派了少林西域分支,协助蒙古人,接着又用计挑动中原武林和明教
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