科贝特从不把对女x温柔的新思想与中产阶级的思想联系在一起。他痛恨假斯文，就像他看到的那样，农场主的妻子把前厅改成起居室，买来钢琴，然后教女儿们在那里装腔作势。他希望农场主的妻子能回到养牛场，继续劳动者的生活，做她该做的事情。但他要求的并不是简单地回到过去，因为他主张工人所有的新权利。他们应该拥有得到男人的工资来抚养妻子和孩子的权利。他们应该有独立思考、自由他们选择的书籍和自由发展他们的观点的权利。最重要的是，他们应该有投票权；他们的代表资格不应以拥有的财产为基础，而应以光荣的劳动和工人的财富是他们的技能这样一个概念为基础。作为家庭的首脑，男人应该得到妻子和孩子们的服从，而且他还应该从政治上和法律上代表他的亲属们说话。妻子不能独立地行动，也不能投票，“因为她们的x别本质会使她们在行使权利时造成整个社会的不和谐和不愉快。”

    社会和谐的唯一可能的基础就是承认女x的被动和温顺，相信喜爱家庭生活是女x的“天x”以及相信两x之间的区别。激进的工人阶级文化中心对两x不同作用理论的接受，表明了这些假定所引发的工人阶级对两x差异的思考程度。

    在19世纪40年代，从国家对
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>