里？究竟是个什么东西？这都要搞清楚才行。

    “经纬奉r使”，直线谓之经，横线谓之纬，这个“经纬　奉r使”是以太y在天体的行度为标准。“奉r使”是用太　y历，我们上古就使用了。“兼并为六十”，以一个月来讲，　每天一半是白天一半是黑夜，合起来就有六十个作用。如果　配合上《易经》的卦来讲，六十四卦真要研究就麻烦了，因　为《易经》是根据天文来的，要把中国的古天文学都拿出　来，二十八宿的星座在哪里？北斗七星在哪里？那个牵涉太　大了。所以真正学《易经》，要规规矩矩地走中国文化基本　的路线，先把中国天文学学通。现在难啦！过去我们一个朋　友高炳梓先生，他是懂得的。他在世的时候，我求一班青年　同学们做一点好事，到高先生那里学。我跟高先生讲，你只　要能教出三个学生就行了，把中国文化的根留下来，否则你　死了就没有了。那些学生呢？好！好！老师我去！结果拖拖　拉拉不肯去。现在高先生过世啦，有些学生要我来讲，哎　呀，我比他差远了！而且我不喜欢搞这个，太麻烦了，还要　配上现在的天文学，才可以了解一些道理。

    《易经》原图六十四卦，为什么把乾坤坎离四卦拿开？　因为乾坤两卦代表天地，天地在那里不
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