第 7 部分
此打架。 当然我不是五贯道,也不是三贯道,纯粹是公平的学术立 场。所以我说今后的中国文化,要学儒家的品x,我们做人 做事不能不学儒家的道理。儒家就等于佛家大乘菩萨道的律 宗,讲究戒律,所以儒家非常注重行为。
除了学儒家的品x还要参佛家的理x,你要想明心见 x,直接领悟成道,非走佛家的路线不可,否则不会有那么 高,不会成就的。同时还要配合道家做工夫的法则,不管密 宗、显教,都跳不出这个范围。但是道家的学问不止修道这 一方面,中国历史有一个奥秘之处,每逢天下变乱的时候, 出来救世,所谓拨乱反正的,一定都是道家的人物。等天下 太平了,他们多半走老子的路线,功成身退,天之道也,隐 姓埋名,什么都不要。等到盛平的时候,又都是儒家人物 出面。
我们懂了 “天心无改移”,就懂得y气真发动的状况。 当一个人睡觉打鼾时,实际上没有真睡着,脑子还有思想; 当他真正睡着时,原本吸啊呼啊,忽然有一个短暂的不呼也 不吸了,动都不动,那是真睡着了。等一下他又吸气了,身 体也动一下。所以懂得佛家禅定修止息的,就知道息的境界 就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈术就叫做宝瓶气,停止了呼 吸。这个境
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