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第 10 部分

的是学理上的五行生克之理,你搞清楚 了以后,自己对于修道的功能,各部分的调整就容易了,这 是讲有形的。但是,是不是《参同契》的原意?是不是所谓 正统的道法?就不一定了。道家所谓正统道法有一个名称叫 上品丹法,很不容易达到,很不容易求得。据说上品丹法求 到了,七天可以成仙。当然,这个是传说,是靠不住的。只

    讲学理的说法,上品的丹法,是在有形无形之间,不在这个 r体内部,但是也不会离开r体的。

    上品丹法如何炼

    根据道家的正统道法,上品丹法的观念,金木火水土是 个代号,不一定指有形的东西。譬如这一段所提到的坎离两 卦,坎离分别代表水火。在《易经》卦名当中,水火是既 济,既济是好的;颠倒过来火水就未济,未济是不好。那 么,什么是水火既济呢?我们看到做饭烧茶,水在上面,火 在下面烧,就是好的。火在上面烧,水在下面毫无用处,这 个是很简单的物理,要懂得。所以,诸位修道打坐,上面的 头脑“嗡嗡”地发热,红光满面,心思不定,妄念不断,就 是火在上面,水在下面,这是气虚。所以老子讲,“虚其心, 实其腹”,这就是火下降了。因此禅宗祖师利用老子这两句 话骂人,说有些
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